Leggo un tema natale sulla base della mia esperienza, degli insegnamenti del CIDA, degli autori eminenti di letteratura astrologica: i miei preferiti sono Liz Greene, Jeffrey Wolf Green, Dane Rudhyar, Robert Hand. Lo leggo anche sulla base dei maestri dello spirito e della filosofia – ho una predilezione per Sadhguru, Dethlefsen e Lacan – e del mio percorso di studio complessivo.

Nel concetto di lettura includo le sinastrie di coppia, i temi integrati di coppia, temi elettivi. I transiti, le progressioni, e le rivoluzioni solari. Faccio rivoluzioni solari mirate, che sono opere di magia moderna, e erigo i temi orari. Mi occupo pertanto di interpretare lacerti dello spazio-tempo, nel loro significato simbolico e cogente.

Ho un approccio manifestativo*: voglio raccontare cosa pretende di uscire da ogni tema natale, cioè dal momento del tempo che prendiamo in considerazione. Perché ancora più del significato del tempo, che è discrezionale, ogni momento richiede di essere compiuto nella sua missione, ovvero nel suo significante.

È quello che si chiama principio di indeterminazione, quel buco di imprevedibilità al di fuori dalla statistica, che trapela anche nell'astrologia: il principio di indeterminazione accorpa insieme la modificazione progressiva del modello archetipico e il principio del libero arbitrio, che ne rimane un sottoinsieme.

In altre parole, l'evoluzione nel modello delle funzioni interpretate attraverso il codice astrologico rispecchia l'accumularsi dell'esperienza a livello globale, tanto che i corpi celesti di continuo disvelati ne rappresentano l'incedere e la qualità conoscitiva; e al contempo, l'astrologia risente di uno spazio intoccabile, quel lembo lasco di autodeterminazione e libertà che l'attraversa e che è propria soltanto del soggetto che occupa quella porzione di tempo che chiamiamo tema natale.

È nell'intercapedine che si legge la libertà, nelle anse del tessuto che è l'impronta di nascita. Come se il tema fosse una stoffa, la cui ampiezza è data, il materiale è stato provvisto, la rifinitura e il trattamento sono già stati definiti, l'orditura compiuta. Ma come cade addosso, quanto viene arricciato, increspato, spiegato o ripiegato, quella è una scelta del portatore di quel pezzo di tempo.

Il tema natale è come un vestito che si indossa. Il soggetto vero, l'autonomia pura, la si legge in una determinazione di stile piuttosto che nell'eversione dal contenuto assegnato, il quale non è opinabile.

Abbiamo sempre la possibilità di dire di no e lasciarlo cadere il vestito. Ma non possiamo sostituirlo. Quando diciamo sì, il vestito è quello, per questo ballo almeno.

*manifestativo = neologismo astrologico di coniazione dell'autrice, nda