stavo parlando con un mio amico aquario. diceva che è un tipo davvero sentimentale. gli ho detto: senza offesa, non sei un tipo sentimentale. non ti conosco così bene, ma insomma se la vulgata serve a qualcosa, io non la contesto: si sa che gli aquario sono senza cuore. evito di raccontargli la biglietteria di esperienze organiche spalmate sulla mia biografia epidermica, mi sono acquatto dietro un principio di autorità. che fa più effetto su di loro, bisogna saperli avvicinare. si è quasi scomposto. assolutamente no, ha detto. ci tengo molto alle persone. ma sì invece, il tuo desiderio è intorno alla libertà personale. l'idea di fare esattamente il contrario di ciò che ti viene richiesto è la tua cifra.
La Libertà come Sentimento
mi ha risposto che la libertà è un sentimento. gli rispondo che mi pare qualcosa di tautologico invece, un'emozione cronica e autoerotica verso la deresponsabiizzazione verso l'altro. quindi è più uno stato interiore piuttosto che un sentimento, un sentimento prevede un altrove da sé. ma io ci tengo, eccome se ci tengo. allora, gli ho detto, siccome sei molto entusiasta, se io ti chiedessi di vederci tutti i giorni, che cosa mi risponderesti? risponderei di no. vedi!? gli ho detto. non hai un sentimento abbastanza esposto.
La Priorità della Libertà
e per quale ragione non vorresti? be' mi interessi tantissimo, dice, ma so che prima o poi non potremmo vederci perché avrei da fare oppure che so sarei stanco e vorrei riposare. la tua obiezione non c'entra!, dico. è così per tutti. le persone hanno da fare e si sentono stanche e gli imprevisti non sono calendarizzati. è che la domanda posta sottende una rivelazione programmatica, non contingente. la risposta significa quello che per te è più importante.
L'Onestà e le Priorità
per esempio, se qualcuno me lo chiedesse, se me lo avessi chiesto, dico, ci vediamo tutti i giorni?, io avrei risposto di sì. ma io, dice pax, sono onesto perché so già che non sarà possibile, per le circostanze, le complicazioni. l'intenzione si dichiara a prescindere da cosa appare possibile, ribatto. ciò che è fattibile è deciso attraverso le priorità che dimostri con il tuo desiderio. la possibilità emerge come conseguenza manifesta della gerarchia interna dell'importante secondo te.
La Trasparenza e l'Egoismo
il mio amico pax netta il coltello dai residui di uova strapazzate e lo ripone sul piatto, accanto alle forchette, e liscia la tovaglia con il palmo. essere trasparenti rispetto alle proprie intenzioni non è da tutti, mi dice. la stragrande maggioranza delle persone che conosco segue il canone e le circostanze sociali. mi stupisco: pax è come se pensasse di potersi nascondere dietro una qualità base della maturità emotiva e la pigra inerzia partecipativa umana, che comunque traduce un desiderio di aggregazione antiantisociale che a lui manca.
La Libertà e la Partecipazione
vedi, essere nella possibilità di fregarsene senza rimorso come metro di individualizzazione lo trovo davvero limitato, mi sembra la versione sgonfia e discendente di quello che dovrebbe essere una partecipazione rispettosa, aperta in quanto in accordo alle inclinazioni specifiche. dire faccio quello che mi pare quando mi pare è la ribellione del pubescente. l'adulto fa del suo meglio collaborando secondo il suo sentimento nelle varie integrazioni, nel mondo.
Conclusioni
il progresso sta nella partecipazione al meglio della propria possibilità e seguendo le esigenze del collettivo. dire no per stagliarsi per differenza dal fondale è una regressione alla casa base. la differenza sta nel partecipare e sollevare tutti gli interruttori del contatore, nel collegare la corrente. la libertà vera nelle tre dimensioni è una rete infinita e tagliata precisa in cui la linea non cade mai.
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